A pré-história chinesa: Do Homo Pekinensis a agricultura.

Continuando nossa serie sobre a Ásia falando sobre o maior país do continente, entraremos na história da China, para assim entender sua construção social, tentando sempre fazer a desconstrução do olhar eurocentista. Para conseguir visualizar a construção da sociedade chinesa comeremos com a partir da pré-história e o surgimento das primeiras dinastias e sim a China como a maioria dos países da Ásia não nasceu uma nação única. O País que se conhece hoje é a junção de inúmeros reinos.

Não se sabe muito sobre a pré-história chinesa, mas através de estudos arqueológicos presume-se que os primeiros da espécie ocuparam a China por conta de 250 mil anos a 2,24 milhões de anos. Fósseis do chamado Homem de Pequim “Homo erectus pekinensis", encontrado em 1923 (pois os esqueletos foram encontrados numa caverna em Pequim), datam de 300 mil e 780 mil a.C. Durante a escavação também foram encontrados indícios que os mesmos já trabalhavam com a agricultura. Segundo Couto (2008, p.12):

Homo erectus pekinensis

Fonte: New World Encyclopedia

Entre os indícios encontrados nos diversos pontos de escavação estão alguns que indicam a existência de atividade agrícola datados de cerca de 6000 a.C. e associados à cultura Peiligang, nome dado por arqueólogos para um grupo de comunidades do Neolítico encontrado nas margens do rio Yi-Luo na província de Henan, que teria vivido entre 7000 e 5000 a.C.

A prática da agricultura causou uma evolução social, assim como o aumento populacional. Assim o desenvolvimento de novas habilidades como estocar e retribuir a colheita fez com que as comunidades do período neolítico no território já fossem muito mais desenvolvidas que dos seus vizinhos. Com a evolução advinda com a agricultura veio também o surgimento dos artesões e dos administradores, começando assim uma forma de construção da estrutura social.

No final do Neolítico, o vale do Rio Amarelo surgiu os primeiros vilarejos e assim a região desenvolveu-se ao ponto de se tornar um centro cultural da região. Nos períodos seguintes de acordo os estudos historiográficos de Sian Qian que viveu no século II a.C, foram construídos em cima dos cinco imperadores místicos, exemplos de bons administradores considerados sábios. Nos escritos de Qian é citado como maior dos cinco o chamado imperador Amarelo, que é apontado como ancestral do povo chinês. Nos seus escritos Qian afirma que “ancestralidade política” se estabeleceria por total até a dinastia seguinte, chamada de Dinastia Xian, o modelo desse período foi seguido pelas duas dinastias seguinte.

Espero que estejam gostando e até a próxima. Começaremos a conhecer as dinastias místicas, começando com Xian.

Fonte:

COUTO, Sérgio Pereira. A extraordinária história da China. São Paulo, Universo dos Livros, 2008.

ABREU, Antonio Daniel. Seleção. Mitologia Chinesa – Mitologia Primitiva. Quatro Mil Anos de História através das Lendas e dos Mitos Chineses. Landy, 2000.